支持女足，不是为了嘲讽男足……

作者：张泽农

好久不见，谈谈感想，今儿想聊聊女足。

女足的热度终究还是过去了，尽管许多媒体发文说，不要让女足成为一时的热搜，可惜……

比赛当天，央视新闻微博的转评赞是这样的。

而昨天央视《面对面》采访王霜的视频，数据已经缩水到之前那条微博的五分之一。

当然，这种粗糙的纵向比较不算什么，但总归还是能反应一些问题。

我还记得自己观看女足比赛时的情景，前90分钟坐着，加时赛30十分钟站着。我感觉那时的我并非身处陋室之中，而是和姑娘们一样，在赛场上奔跑，期盼着加时赛的时间能快点过去。

我相信那天很多人有和我一样的经历。

但激情过后，总归有一点点倦。在接下来几天的贤者时间里，我反复思考一个问题——为什么女足的热度，只能有这几天？

女足出线后，新华社在一篇名叫《“霸榜”热搜后的冷思考——卸载中国女足进军东京之后》的稿子里这样写道：

“铿锵玫瑰”大赛时绽放在聚光灯下，但大赛过后，人们对女足的关注度降温似乎成了“规律”，像近期长春女足时隔35年再夺全国冠军的新闻似乎也没引起太多关注。”

作为一个从业者，我可以负责任的说，在平常时节的新闻操作里，女足的新闻是流量最差的。同样是球队解散的新闻，苏宁解散的流量在网易客户端有几十万，而新疆女足解散的消息，只有区区334次的点击率和寒酸的5条评论。

这就是冷冰冰的现实。

而且纵观女足热度持续的几天，翻开一条条微博，一个个短视频的评论区，除了为姑娘们的拼搏所感动之外，球迷，不，准确的说应该是网络狂欢者们说的最多的，就是对男足的嘲讽。

我突然想起王霜在微博上写过的一段话：

“什么时候你们支持女足的角度不再是为了嘲讽男足，什么时候你们的支持是能看到不仅仅在国家队中的我们，还有俱乐部其他踢球的女足球员们，给她们带来踢下去的意义。那么我们中国女足在未来才会真正强大。”

这段话的背景是王霜留洋期间，巴黎女足在法女杯1/4决赛中输球。但当队员们抵达巴黎的时候，天气下着小雨，却没能阻挡有很多球迷在迎接她们回家。

当热度归于沉寂之后，这段话看起来尤为触动。笔者甚至觉得中国足球与外国足球的差距，不在于有多少球星，不在于有多少豪华的球场甚至是荣誉，而只在于有多少人是真心的在乎、热爱这项运动。

什么是热爱？

比如说，我们为什么要为一群素未谋面的姑娘，千里之外的球队而怒吼，而哭泣？

这个问题很简单，因为我们是中国人，因为我们很爱国。用一个高端的词来说就是——认同感。

马克思说过，人是所有社会关系的总和。

人之所以能立足于地球之上，靠得是一种社会化的模式，而认同感，则是社会化模式的基石。比如华夏，华夏的族人都认同自己是炎黄子孙，都认同自己是龙的传人，靠着这个基石，我们从部落走向部落联盟，从部落联盟到王朝国家，最终抵达现代的民族国家。

所以，当代表这个国家的队伍取得成绩的时候，许多人就会怒吼，就会哭泣，就会兴高采烈的说：

“我热爱女足姑娘们，热爱中国女足。”

但恕我直言，这种热爱对于中国足球来说，只是一种对身份认同感的廉价“消费”而已。说实话，绝大部分可能是前脚还因为女足姑娘的拼搏而落泪，紧接着就因为下一个搞笑短视频而乐的满地打滚。

他们的落泪是种消费，他们的满地打滚也是种消费。

这就是女足的热度只有三四天的原因。

因为消费，不是热爱。

回头看下，无论是抖音、微博，还是微信朋友圈，女足当天的新闻都是成千上万的留言和评论，内容充斥着作为中国球迷感动和泪目。但说实话，我真不愿称呼这些人为球迷，只想把他们叫做网络的狂欢者们。

他们的狂欢，只是在消费一种身份的认同感罢了。

足球大会曾发布过一篇英格兰球队助教的亲身经历。作者目前是英格兰一家名叫佩尼斯通教堂的足球俱乐部的助教，这是一支第九级别的球队。

这个俱乐部的收入来源，一部分是每张5英镑的门票，一部分是一场7英镑的网络比赛点播，但最大的收入来源是一个小酒吧，这个酒吧还是一个球迷在60年代临终时捐赠给球队的。

平日里，居民会在酒吧举办聚会、生日宴会、慈善拍卖、公司活动，甚至还有婚礼。酒吧营业额的绝大多数，用来支持球队。作者在文章中写道：

你问运营并服务这家俱乐部的意义是什么？我说不清楚，只知道那里的居民需要它，而它也需要这些居民。

如果佩尼斯通教堂队是中国的一支业余球队，肯定有人会问它的运营者们你存在的意义是什么？因为它不出名，不赚钱，似乎对提高人民群众的生活水平也无益。

但为什么总是要问结果呢？就不能大大方方的说：

什么都不为，就是因为热爱！

你热爱足球，先爱你的社区球队，然后热爱你市里的球队，而后热爱你的省队。最后当你的国家队站上了国际赛场，你会发自内心的关注它，为它呐喊，为它鼓劲，也因为它踢不好而愤怒，但当比赛来临，你还是会站到电视机前，站到球场的看台上，大喊着：

“中国加油！”